--------吴建辉
一.十天干五行生旺死绝表
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
长生：就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
冠带：为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
临官：像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
帝旺：象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。
衰： 指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。
病： 如人患病，是指万物困顿。
死： 如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
墓： 也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
绝： 如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
胎： 如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
养： 像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
其中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺乃旺相，衰、病、死、墓、绝为之休囚（衰弱），胎、养为一般旺相与一般衰弱；从长生到帝旺为有利因素不断增强，从衰到绝为不利因素不断增强，胎养多主一般；表中的地支，用来测吉凶是知有利与不利的时间，并告知了方位，例如甲天干旺在卯，这里的卯，是卯年、卯月、卯日、卯时，都是时间。方位是东方，这里的东方，多指自己出生地的东方。甲木墓于末，墓为入墓，当然不吉；其未，是未年、未月、未日、未时，都是时间；方位是西南方。
附八卦方位图
二.十天干五行生旺死绝表，是以天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺、到衰、到病死这样一个发展变法的全过程。这个过程是事物发展的必然规律。企业在安排生产经营时也必须遵循这一规律：
1.企业生产经营计划安排
年度计划安排：如果某产品最近几年销售很旺，那就应考虑到此产品6年以后就是可能出现销售不畅，应该提前做好新产品开发。
月度计划安排：如果某产品最近几月销售旺季，那就应考虑到此产品6个月以后就是销售淡季，再过6个月又是销售旺季。
2。产品市场开发
区域市场开发：如果某产品在南方销售很旺，那么6个月以后此产品在北方市场更为有利；同理如果某产品在西方销售很旺，那么6个月以后此产品在东方市场更为有利。
